国法

    夏国首都长安的街道上，车水马龙，商铺的叫卖吆喝声与酒楼里飘出的饭菜香味给街道添了不少活力。一片繁荣和谐的景象中，你能看见身穿各式华丽服饰的女人走在街道上。有人穿着英气的骑装，带着发冠，神采奕奕；也有带着珍珠宝石身着华服的美女，红唇含笑。

    虽说年龄衣装身份各有不同，唯一共同的是，每个人散发着独特的自信与魅力。

    男人的身影却很少出现。街上行走的几个男人都穿着朴素的长衫，颔首前行着，似乎是在努力降低自己的存在感。这些男人不出意外，勃颈上都拴着一只铁项圈，项圈的锁链握在通行的女子手中。

    男人在夏国属于末等贱民，没有自由可言。大于十二岁且未婚配的男人没有上街的资格，只有成为了女人的贱婿或者奴隶后才有机会同妻主出游。

    百年前，曾经有一段时期，一切还不是现在的样子。

    与如今的状况几乎极端对立，前朝是一个极度不合理、压抑人性的男尊女卑的时代。野蛮的男人们毫不感激赐予了他们生命的女人，用争斗与暴力推翻了远古时的母系社会，用鲜血洗出了一段黑暗暴虐的时期。

    那时，只会滥用暴力的愚昧男人们用各种律令条款、洗脑的卑鄙言语来cao控、压榨着女人们。女性嫁前从父，婚后从父，没有自己选择人生方向的权利，也不被允许入朝为官。

    因果循环，报应不爽，愚昧又冷血残暴的男人带来的统治并不长久。女性们凭借着更强的任性与耐力，熬过了那段屈辱黑暗的时代。

    史书上记载道，即使被男人为了维护利益而杜撰出来的女德女训等邪典洗脑，也有不少聪慧的女子识破了他们自私自利的本性。她们韬光养晦，培养自由的意志并凭借着优于男人的各项特质，终于成立了起义军，与封建愚昧的男权王朝正面对决。

    人类能优于飞禽走兽，创造出属于本族的文明，正是便是凭借着更高级的思想。而野蛮的、只会压榨他人却不会生产的男人貌似没有意识到。

    最终，经历了漫长的斗争，低劣的暴力被女人们用计谋与勇气彻底降服。女人们终于夺回了统治权，国家再次转换为母系社会。各项官职都由女性担任，就连军队也都是女性。

    本来，女人就更能吃苦耐劳，就连被男人们压制使唤的时候都能边怀孕边种地耕作，在失去了“三寸金莲”、“柳叶细腰”等以瘦弱为美的桎梏后，也都把身体养育得健康有力。

    至于战败的男人，开国的女性将领们经过讨论，达成了一致认识：无论出身背景或者后天的教育，只要是男人，天生骨子里就带着劣根性。万万不可对他们过好，否则他们只有永不满足的欲望，恩将仇报。

    为了从根源断绝男人们仗着唯一的rou体上的轻微优势，再次复辟的可能，大夏颁布了一项特殊的《驯男法》。

    如今的社会，男人也可被称作“马”，“驯马”便是调教他们之意。毕竟在如今的国家里，男人唯二的作用就是生产维持人口繁衍的精元，与做一些像畜生般的粗活苦力。

    女子作为人类中唯一能生育子嗣，传宗接代的性别，自然有选择伴侣的权利。若是看上外貌姣好，或者性格温顺适合培养下一代优秀基因的男人，可同时选择最多三名娶回家中驯养；若是不愿与男人深交的，也可与其家人商议，购买与他取精的机会。

    《驯男法》第一条：男子只有基础的人权，只能参与基础的生产工作，不可入仕。

    《驯男法》第二条：凡足幼学者，需以一尺内链锁缚之。

    为了让男人们意识到自己只不过是披着人皮的野兽，有着低劣的内心，男人从十岁起，就要佩戴手铐脚铐，钥匙由母亲或家族中的女性长辈掌管。若不是因为工作需要，手铐的链条长度不得超过一尺（30厘米左右）。

    若有男人不服法律选择顽固反抗的，会被抓进牢里。监狱里有一套被称为“骟马”的调教刑罚，会从身心双重的调教会他们知道自己的身份与体内天生的缺陷。直到犯人悔悟，主动写下认罪状与悔书，才可以放他们回家里。

    若是被收押进牢后，男人也失去了成为女人正室夫的资格，以后婚配也只能成为最末等通房。若是有再犯的心怀鬼胎顽固不化者，则会贬为奴籍，去势后让他们做苦力。

    《驯男法》第三十一条：罪孽之根，当从外力以劳改之。意念低弱苦于御欲者，施笼刑以惩之。犯牛马犬兽之严重者，施宫刑。

    有的男子性欲旺盛，不守男德，被发现在没被家主允许的情况下泄欲，试图侵犯动物或任意的洞，也是犯了法的。会依据情节严重给他上贞cao锁，或者去势。