门阀之上 第82节

    “狐狸跳至饼前，顾盼左右，见窦融与来翕双眼渴渴而望，狡黠一笑，将饼分成大小两块。两人见了，皆情急道，一大一小，怎可如此？狐狸点头称是，旋即在那块大一点的饼上咬下了一口。此时大饼变得却比另一块更小。窦融与来翕复言道，一大一小，怎可如此？狐狸闻言，故技重施，又在稍大的那块饼上咬了一口。如此往复几回，所剩两块饼终于大小等同。窦融与来翕各自满意离开，光武却笑着看那狐狸吃的圆滚的肚子，道，你既食得此饼的三分之一，朕便将陇上之地的三分之一供你居住采食吧。”

    陆昭知元澈暗言上次与彭通、王济等平衡陇上人事安排一事，遂笑道：“殿下脸皮真厚，自比光武。”

    元澈道：“子多类父，陆中书既曾将我父皇比作光武，想来我亦不稍逊。”他紧了紧怀抱陆昭的臂弯，如同掬着一汪冰凉的春潭，良久，他才道，“待大战结束后，或许有劳你这只小狐狸再分一次饼吧。”

    元澈小心翼翼地捧着陆昭的肩，清晰感受到贴近肌肤的起伏与呼吸渐渐趋于平淡。他原想问吴中是否还有粮草可调，安定存粮是否足矣支撑这次消耗，陆昭手中的粮是否比汉中王氏所掌握的要多，又多出多少？

    但这句话究竟还是没有问出口。他们总有各自的立场不是？他是君，亦是她的情人。这样的话当着她的面问出口，她如是作答也好，欺君罔上也罢，无论怎么选，对于某一方，都是背叛，都是为难。

    他已不想让她过的艰难，金城辩法之后，她的身体以rou眼可见的速度消瘦下去，行台的迁移与诸多公务消耗了她大量的精力。先前在前线吃不好睡不好，如今多好的吃食也喂不起来她，元澈着实懊悔。他准备引以为戒，这次打武威就不要带上她了，留在金城将养着。只要他的仗打得顺，就赶紧下陇，回攻京畿。

    他要娶她为妻，似乎这有些一厢情愿，但是这世上两厢情愿的事他又做过多少？门阀执政的年代，他有太多隐忍，太多屈就，即便这次仅是一厢情愿，那也任性一回吧。

    烛火再一次被吹灭，元澈的唇拨开了轻轻遮挽在身前的手，耐着冰凉，留下了一缕缕炽热而亢奋的温度。情丝缠腰，情焰燎腹，小别总胜新婚，几日积攒的想念随着一次又一次的深吻落在了肌肤上，带着独特的占有与侵略。

    陆昭的头微微仰着，目中与腹下似乎双双凝着冰凌，在一呵三叹中化成水，在每一次颤抖中，都流的更多。元澈没有移开目光，直视这一表达方式足够热烈，足够回应她无声的嘉奖与不自知的撺掇。他即将把陆昭翻过来，然而忽然决定在这片刻坦诚的直视中问一个问题：“昭昭，你爱我吗？”

    那双本已起雾的眼睛忽然变得格外清晰，跟由酣畅的颠簸而散掉的神与劲仿佛在一瞬间都收了回来。陆昭只觉颅内轰然，鼻尖上尚温热的汗珠就这样慢慢地、滚滚地倒流在眼中，刺得她无法回避。云雨顷刻就要散去，没有了潮汐的涌动，连同下方的浸入也变得硬不可耐而稍显突兀。

    陆昭知道，元澈是在认真等一个答案的，而她却无法给他。她无法从过往的做法中，给一个爱的定义。利益对半分，那叫爱吗？那叫公平。她拿大头，那叫爱吗？那叫算计。元澈拿大头，那总是爱了？也不尽然，那叫政治让利。

    “那……你爱我吗？”陆昭狡猾地反问过去。

    不料她的话音刚落，元澈便答：“爱。”声音温柔而笃定。

    陆昭只觉得双眼微热，试图极力保持着才浮出水面的清醒与理智，然而即便她在脑海中飞速思考是否相信这一句话，但是她的胸口的血液却已沸腾掉，几近蒸腾至干涸。这句话，实在是太过动听。

    此时，外面忽然传来内侍的声音，行台有急事。元澈转了脸向帷帐外的方向说了一声知道了，随后慢慢地退了出来。烛火的强光点亮了满室的金碧海，他匆匆披系了衣衫，也明白自己或许不再有机会听到那个答案了。

    行台的通传者并未入陆昭所居的小院，但内侍却清楚都有谁在里面。元澈正了衣冠，一应披挂穿戴整齐，在一间别室见了来者，随后知道了情况。

    “褚家娘子死在王氏的庄园里了。王济暂先交印告假，处理后事。”元澈回到陆昭的房间，一边说，一边慢慢沿着床榻坐下，而后将手中的那封王济的辞呈递到陆昭手中，“听说是几家之间的乡斗。”

    陆昭静静接过这封辞呈，而后幽幽道：“殿下是曾想问我，陆家手中目前有多少粮草吧。这件事情发生，王家的粮只怕已非陆家一力所能够抗衡了。”陆昭将辞呈阅过一遍，笔迹干净严整，不见丝毫潦草，“殿下容我几天去各方安排一下吧。”

    次日，汉中引发人命的乡斗事件便传至行台。王济连夜赶往汉中，据闻悉，褚氏诸人亡没者甚重，仅有一二存者侥幸活下，现已得到医治。然而褚家娘子却未能幸免，晚间晦暗，贼人凶悍，列阵野战，褚氏娘子被人群冲散，践踏而亡。据说找到时，一支胳膊还扭在辇榻上，似有多处骨折。

    而王家对此事的处理也极为凶悍，郡府兵与部曲皆在王门之手，几乎倾巢而出。王叡很快集兵，前往营救，在得知褚氏已死之后，转而领兵杀向杨家与张家，一夜之间，两家灭门，南郑县血流成河。

    毕竟王叡有着使持节之便宜，而此次乡斗已非木棍等持械斗殴，而是上升到了白刃相像。随后两家便被定以谋反罪名，写入卷宗，一份留存在汉中郡，一份则上交到了行台。对于谋反这一定罪，陆昭与魏钰庭等虽不愿附议，却也无可奈何。

    死的人是阳翟褚氏，乃是洛阳附近的大豪族，如今人证物证没有一丝纰漏，若贸然驳回，必会引起两家不满。如果渤海王元洸因此受到司州褚氏等大豪族的鼎力拥戴，那么来日在行台归都，争夺京畿的时候，函谷关以东则未必尽友。

    可是若定以谋反罪名，不光这两家灭门之事无法追究，所涉五服之内的姻亲只怕都要死在屠刀之下。陆昭甚至断定王叡可能已经这么干了，汉中王氏借机整顿乡里，对那些素有怨望的乡人进行一次彻底地清洗，随后刮取大批的钱财与粮草，立足益州。

    陆昭下了决定后，当日找到了元澈，道：“这几天需要准备一下，后日我想去凉王妃墓祭奠。”

    第190章 中秋

    对于汉中乡斗的定性， 行台终于在次日给予了批复。杨、张两家罪论谋反，至于五服之内如何决之，行台方面也没有定死， 仅说罪可论流徙、徭役，若极恶劣者， 则由郡府商议决之。

    “这还是王家问了行台。”中书侍郎柳匡如将诏书下发后， 终于在休息时得以向尚书金曹卫渐抱怨，两人皆为关陇世族出身，自小长大， 说话也就自在些，“如此悖行礼法， 与叛逆何异啊。”

    卫渐一身素氅，头戴竹冠， 散发微束，腰间加以玉扣帛带。因袍服为綀布所制， 布料坚硬挺拔，勾勒出的姿态自然也是极为俊雅。此乃是时下最流行的名仕打扮， 然而这一身装扮却非卫渐自己引领， 而是效法了顾承业。

    顾承业此时仍未授官，其人似乎对此也不以为意，如今正居住在灵岩禅院。因其形容俊美， 举止风流，引得诸多世家子弟效仿。更有甚者，每日便守在禅院四周， 若能得见顾承业今日装扮， 便即可飞入家中，告知主人。顾承业对此既无刻意回避， 也无微言之辞，时人便有“虚合无迹，渊源难度”之评。

    这种穿衣风尚也渐渐传入

    了行台。行台虽立，但毕竟官服没法统一定制，况且待行台归都后，这些职位或许还要有所调整，元澈索性也就由得这些世家子弟穿时服行走。

    卫渐对世族手段看得更深些，说得也就更露骨些：“凉州粮食短缺，又是饥馑之年，太子先前不作封赏之举，就必要迅速拿下武威。开战在即，怎能允许汉中再有变数。王家也是吃准了这一点，先斩后奏，就算他们这次不问行台，你我也要补上一份定罪张、杨的诏书，给王家送过去啊。”

    自晋以来，地方豪族枉顾中枢权威者便已是常态，以某种缘由起兵清理乡间的同时，也是在完成对另一方产业的吞并。第二次王敦之乱时，会稽虞潭自封明威将军，在余姚起兵，讨伐当时从王敦之逆的沈充。是否是共赴国难暂且不论，沈家乃是吴兴首富，自此一败，后人竟要沦没舟山隐居，那些大量产业却不知进了谁的口袋。只知道事后，朝廷仍要眼巴巴地给虞潭补上一个冠军将军，随后还请了虞潭去做吴兴太守——沈家的父母官。

    柳匡如心领神会地笑了笑，随后将话题转移到了别的地方：“王令如今归家，正仲你倒是可免去厅堂之喧扰，驰骋深幽于物化之外啊。”

    “王令请假不过一旬，汉中有阴平侯和王子卿坐镇，想来也没有什么大麻烦。”

    柳匡如若有所思地点了点头，上回卫渐在陆中书面前应答如流，颇为尚书台增光，又因其出身卫氏，家世甚高，自然也就成为王济拉拢的对象。像主官请假时长这样的信息在旁人那里是得不到的，也仅有在卫渐这里可以打听出来。

    卫渐闲话几句也不忘恭维旧友，“陆中书大而敢当，国士沟壑，你元襄骥从其畔，来日必可蟠腾关陇。”

    “正仲兄盛赞，受之有愧。”都是世家子弟，谁也不会把夸赞的话太过当真，“对了，明日中秋，太子与陆中书要在明楼设宴。陆中书托言于我说，正仲兄你虽好雅静，意在清趣，也不要忘了稍顾流俗尘世。”说完便将一份拜帖交与了卫渐。

    如今顾承业在灵岩禅院养清望，一时玄风大热，陆昭随要为表兄拔以势位，却也不想人人崇慕虚无。中秋宴她还要有一番大动作，如果这些世家子弟各个趁着主官放假神游寰宇，在舆论上便无法达到预计的效果。

    陆昭请柳匡如单独奉拜帖给卫渐，甚至言辞之间稍稍低作姿态，盛情之中也不乏一些歉意。毕竟这种做法有点只许州官放火不许百姓点灯的味道。不过但凡人坐到高位上，多多少少都会不自觉间用到这种手段，本来这句谚语的意思就只有两个字，那就是“特权”。

    卫渐展开拜帖稍作观览，字与辞都是极漂亮体面：“元襄兄无需多虑，明日自当赴宴。”卫渐拱了拱手。

    两人攀谈片刻后，因各有公务，也就分道作别。卫渐默默望着柳匡如的背影，喃喃道：“这么快柳家就被拿下了……陆中书啊。”

    贺家鲸落，陆氏崛起。开创者横死，继任者则踩着前者的脚印，拾起他们的遗产与辎重，避开他们的失败与教训，最终走向功成。

    明楼正对着的是凉王妃曾停放棺椁的容与堂，因宴席之故，竟也被人顺手收拾打扫出来。中秋当晚，玉京宫内明楼结绮，灯火初张，今年中秋佳节对于许多人而言，注定要在行台渡过。

    台臣们半喜半忧，忧者无非是京畿尚未收复，家人无法团员，喜者则是凉王攻克近在眼前，而行台这一批人，可以说是先立功者。日后从龙，或许无法像寒门那般备受宠信，但也算为自家阀阅添上了一笔颇为可观的资历。

    为此元澈与陆昭也是不遗余力地布置，宴会的饮食并不豪奢，但是场面与礼制却颇为盛大。陆家为此也出资不少。

    自玉京宫起，绵延至王宫周边，不乏有以朝廷名义分发的餐食，一时间便被众人哄抢而光。城内五日取消宵禁，自早至晚，皆车水马龙汇流成河，鲜衣怒马招摇过市。此际虽然是战时，皇帝又被困于长安，实在不该大张庆贺。但因行台大迁，百官齐聚，先前太子又将世族得罪的有些狠了，所以从大局考虑，为了维持局面稳定，元澈与陆昭商议，还是庆贺假节如常。

    时下而言，反攻京畿自然是越快越好，但如今太子与世家对峙的局面尚未解开，凉王之逆尚未平定，一旦战役中有突发状况，于士气打击便会极大。先前行台得报，函谷关守将甘奕与崔谅部下满虎在乡野交战，不敌而退。长安方面也与司州部分豪族有了联系，而崔谅本人从武关方面有所突破，与荆襄方面将成罗网。元澈即便人数上为崔谅的两倍，但是在体量上，却不足以和现在的崔谅硬碰硬。

    所以眼下无论是扫平凉王还是撬开崔谅，重中之重并非用兵，而是与各方达到一个政治上的共识。凉州整体的共识要解决消灭凉王过程中产生的粮草危机，而与其他各州的共识这是在日后争取一个共同发兵长安的契机。能够将己方稳定而不生乱，远比在几场小战中横扫敌锋来的更有意义，哪怕仅仅是维持一个表面的假象。

    此时，明楼旁边的容与堂内，陆昭还在为今日做最后的准备。与元澈一力促成今日的宴饮，她自身也有着不小的压力。王谧不久便要就任凉州大铨选，但如今秦州分州之事尚无决议。兄长已经不止一次催促她极力促成此事。所以她与元澈这一合作，背后也有着不小的政治意图。

    “我已准备妥当，你去明楼告知太子吧。”

    明楼内已经开筵，元澈端坐于上，所宴宾客乃是行台众臣，但也不乏世族中的头面人物。魏晋宴饮取静不取闹，除了军中粗狂多有百戏之外，皇室与世家最多仅以丝竹歌舞为乐。众人列坐两侧，偶有丝屏作以分隔，举杯共饮之余，也可借此便利偶作私语。待酒过三巡之后，也有零零散散的人退出殿外，或登高望月，或举杯独酌，也是各自适意。

    既是中秋宴，也不乏雅戏，膳房早早做了团圆饼，以刻有题目的竹片放入其中，蒸出后放入团圆盘中。宴中，重臣离席自取饼饵，并查看题目，宴散之前将题目要求的诗歌辞赋等作出，呈上御览。

    此时小内侍也为元澈取了一枚饼，元澈掰开，取出内置的竹片，小内侍接过道：“殿下，是赋。”

    元澈神色顿时便有几分尴尬，汉家文墨，他自问只得书道，对于诗歌尚且勉强，更何况艰深的辞赋，遂苦笑道：“《典论》有云，诗赋欲丽，辞藻华美本非我所长，此题与我实在为难。”

    众人听罢也只也不敢强求，倒是坐在不远处的柳匡如指窗外不远处道：“那容与堂内可是中书？”

    另一人答正是：“前朝陆机、陆云素有文采，辞赋多有名篇，我等无缘得见先贤风流。此题不妨由中书来作，我等也能一闻吴中清音雅韵。”

    元澈闻言不乏点头道：“当让陆中书作赋，如此孤也无忧无虑过个节。”旋即派小侍去请。

    小侍匆匆下楼，众人也各自疑惑，不知陆昭此时离开却去那容与堂作甚。各自猜测一番后，知情者便低语，那里曾停放凉王妃的棺椁。先前凉王杀王泽，便将头颅祭在那里，据说前几日打扫，太子已命人将王泽的颅首送返汉中。

    片刻之后，小侍折返，道：“中书确在容与堂内，只是面见殿下尚有不便，但中书愿为代笔，替殿下做赋，还望殿下稍后片刻。”

    元澈笑了笑：“既是代笔也不能让她一人躲了去，不知届时又跑到哪里搜肠刮肚。柳郎，你既身为侍郎，便守在容与堂前，陆中书做出哪一句你就抄来哪一句。”

    柳匡如闻言应是，便匆匆携小侍下了楼，不过片刻便有辞句传诵上来。

    第191章 辞赋

    明楼之上已有不少人凭栏而望， 容与堂内一抹身影正提笔疾书。

    “露滋令月，意揽高秋。驰怀清渚，挥斝明楼。逐望舒于桂影， 托清梦乎琼舟，慕群儁之逸轨， 乘云汉而遨游。”

    于此同时， 众人面前，一名著作郎接过小侍送来抄录的词句，手捧雅笺， 清声诵读。此为辞赋开篇，席中众人或品辞藻之味， 或评清丽之趣。

    “时人皆云陆中书行台得意而凌人，此句神游于外， 意气通拔，可知此言谬矣。”

    片刻之后， 又有词句呈送，那名著作郎则继续诵读道：“若夫北阙辽阔而无睹， 蟾宫淹寂而无闻。惆怅逡巡， 形乎皓玉。徘徊漫步，谓之丽人。娉婷似雪，嬿婉如春。暗扶光以销骨， 倾若英而离魂。但许万期为须臾，天地为一朝，白露湿其兰佩， 青镜映其鲛绡。鸧鹒侧首， 戚戚诉以缄默。皓鹤低徊，婉婉惊乎唳嘹。纵使倾海为酒， 并山为肴，怎奈离恨伏之玉榻，乡思瘦其宫腰。素月流辉，更叹华殿之凄冷，缥云渡梦，难掩玉屏之寂寥。将坠之泣，萦回九皋以哀响，欲陨之叶，摧敝重阜于寒宵。”

    吟咏声渐落，庭中众人也略有凄凉之色，而窃窃私语之声也频起。

    “中秋之夜，咏颂嫦娥，美则美矣，只是多有哀声啊。”

    另一人则觉不然：“月之属阴，本有凄凉之意，自然声凄凄，哀婉婉。况且那嫦娥本是后羿之妻子，登仙离散，自然有相思之意……”

    然而此人仍未说完，又被另一人反驳道：“刘君大谬也，嫦娥与奔月之说，乃出于商朝卦书 《归藏》，后因汉《淮南子·览冥训》而有详述，并无后羿之妻一说。后羿之妻说，乃是汉朝高诱私论，莫非刘君愿逐涿郡门户之言？”

    高诱出身于涿郡，算是保太后贺氏的同乡，贺氏因罪没亡，先带着郡望也受到了鄙视。同朝为官便是同朝竞争，以政治正确作以打压言论，也算是一种常态。不过这种言论一旦兴起，也会被纠结地没完没了。因而此人言毕，众人不免压低声音劝道：“慎言，慎言，咱们只谈辞赋，不言政事啊。不过陆中书既已言相思，当是作思念后羿之论吧。”

    “我看未必。”卫渐忽然发言，“我等只闻其声，不见其字。相互之相，家乡之乡，俱是同音，却又别意啊。”说完卫渐便问著作郎，“不知柳侍郎抄送此句是哪一字？”

    那名著作郎道：“正仲明识，正是家乡的乡字。”

    “嫦娥奔月而思乡，陆中书自取初古之论。”卫渐闻言缓缓颔首，然而忽喃喃道，“只是此中意似非在嫦娥啊。”

    此言一出，众人也低头各自回味。陆中书曾囚于金城玉京宫，凉王妃棺椁亦停于此处啊。

    未等众人明言，楼下又呈送新作词句。在著作郎的吟诵下，凄清之意渐转为凄怆幽抑，如乌云闭月，晦暗难明。

    “至于荒庭虚槛，曲池文轩。巨卿因迟而梦，故人倚树而眠。至亲所居，俱在云下。家国何在，有无长安？胸驰臆断，凯风不盈一握。神遣思游，棘心近乎韶年。金分玉斫，水度云穿。随俯仰而怀恸，相顾盼而无言。星晖陆离，似流波而自逝。灯影驳荦，如膏火而独煎。心锐动浅，望速应迟。挥残斧以负意，铸断簪而成诗。悯默乘风，按幽抑为永久。苍华抱月，携沉潜以佐时。”

    凯风自南，吹彼棘薪，词句原出自《诗·邶风·凯风》。棘为小木，多刺难长，其内里又极为稚弱，故常比作幼子之心。而凯风自南而来，柔和温暖，便常寓意母亲爱护之意。

    此处便有人附和先前卫渐之言：“既有凯风棘心之论，定是思乡思亲无疑了。”

    上首处的元澈听至此处，也忍不住微笑起来：“六朝繁文绮丽，吴人阿侬之语，柔柔娓娓，沉湎于情，如今看来当是有误。既有念至亲而思家国，挥残斧而铸断簪之言，也就自有临风沐雨之慷慨，实难与前者一论。”

    容与堂下，除了柳匡如外，已有不少人下楼围观、门户自开，月清风朗照入室内，陆昭一袭白衣欺霜赛雪，清容憔悴，仿佛轻风骤起之时，纤云亦要凌风追月。此时，抄录者已非柳匡如一人，一些途径于此的文官与世家子弟也争相抄录，甚至传送于玉京宫外。

    “是以弃缄縢，焚灵舟。断发且摒错智，饮鸩应为良筹。昭阳日影，寒鸦敛翮而尤待。信庭歌悲，明珠息光而暗投。莫嗟朝露，蓂荚及晦则及尽，岂怨浮生，世事无情而无休。嗟夫！亲懿临之紫阙，羇孤亡于寒窗。悼神人之永隔，哀死生之异乡。浪阻冥海，非舟楫之可渡。陨暗星汉，欲乘槎而彷徨。穷达异心，绝阳平之归路。人情怀土，掩沔水之凄凉。”

    此章既出，众人哗然，对陆昭此番表面吟咏嫦娥，暗地却在祭念凉王妃，已是认定。“灵舟既焚，这尸身安在啊？”灵舟乃运送棺椁之船，而凉王妃王韶蕴的棺椁与尸身到底是在何地，当时也是众说纷纭。

    “听闻王妃是为保家族，自饮鸩酒而死。兵临城下来迎灵柩的，若所我所记无差，是征南将军吧？”

    “哎，阳平雄关虽是通衢，却难令王妃归家。汉中沔水虽润乡土，却也难载异乡亡魂啊。”

    众人哀叹之声，此起彼伏。

    此时，远在一处院落内独居的崔映之也拈起小侍送来的辞句，目光怆然，喃喃念道：“亲懿临之紫阙，羇孤亡于寒窗。”她慢慢推窗，望着明明月色，“来日父兄陈兵于紫禁，我是否也要注定饮鸩于此窗之下……”

    元澈深吸一口气，看来陆昭的刀锋，已刺入王门肺腑了。政治有政治的规则，既然先前有大义灭亲之举，那么之后汉中王氏就无法再于亲情人伦上汲取政治资源。牺牲了千百年来深植于骨血的亲缘之义，来换取政治果实，也就因此打上了冷血的标签。

    褚氏娘子之死他虽然不相信是王门为之，但因有王家摒弃王韶蕴之事，汉中王氏借褚氏之死清扫乡里，巩固地方实力这一做法，也就蒙上了阴谋的暗影。这件事后，汉中王氏必然大损清望，而在东南的布局，褚家即便再信任，大抵也难有更进一步的合作了。

    此为一石二鸟，在益州与司州双双撬动对方的盘面，已经让汉中王氏失去了依托乡里与进望关东的可能。至此，倒向行台，倒向太子亦或是西北世族，才是王门唯一的出路。

    著作郎旋即又拿到了新的篇章：“或叹曰：害其者，世道也，伤其者，世情也。此虽非大悖，却仍可自省而问之：此身何甚，承泽骨血！此生何幸，披光庭门！我之衍齐承周，以世功而为族。经国辅帝，用论道以立身。至交知友，犹效刎颈之报。父兄佐国，自有死命之臣。山河破碎，吊古伤今。非独秘之所耻，惜前朝之无人。若为寒素，自奔月以独往。既袭世祚，当体国而正伦。”

    “生死之事，非庸者之能悉。至人之境，当我辈以履及。亲情乡情，当衣同袍。瑜质瑕质，俱照汗青。逝者已矣，生者犹栖。庐前祭拜，以此明心。今朝月下，犹是微时旧人。明日身畔，岂是独我前行？”

    “以世功而为族，用论道以立身。”这无疑是对世族最标准的诠释。王韶蕴殒于庭门，有不得已而为之的无奈，或因世道，或因世情。然而世族中的每一个人亦有子女家人，当遇到汉中王氏相同的困境时，可要效仿之？答案自然是否定的。至人之境，当我辈以履及。所作所为，自然是体国而正伦。亲情乡情，互相守望，不管资质高地，肯任肯为，自然能留笔青史。