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……「……咳！！」时炆听了呛到，咳了又咳，又不小心给口水噎到……差点连粥都吐出来。「阿……怎麽这麽不小心……很饿也别这麽急……」拍拍时炆的背舒缓，见时炆不那麽的咳了，丹桂便低下头轻舔时炆嘴角的饭粒，还顺势的舔了一下时炆唇瓣……如此对时炆的样子实在充满著性感诱惑，丹桂露出个杀死人不偿命的美丽笑容後，又继续进行喂食大业…………依记载，索多玛是一个耽溺男色而yin乱的城市。在英文中，由「Sodom」一字所生出的词汇「Sodomy」则指男性之间的肛交，直译通常则为「鸡jian」，是带有刑事和贬义的词语。14:2-3记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻於耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为所多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。所多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来到所多玛，正遇著罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预备筵席、烤无酵饼。19:4-5可是「他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。」（英文NIV版圣经这里写得更明显，有兴趣者可以找来参考）*资料来源维基百科胆小鬼变身44这是个由情和爱构成的世界。所有书中主角都爱得皮开rou绽爱得欲仙欲死爱得莫名其妙，两个就越发爱得死去活来，他们的爱曲折离奇他们的爱扑折迷离，最後的结局就是手牵手脚勾脚携手跳入爱情的坟墓里。然而只要有爱真得能够战胜一切吗？这话题大家都在讨论，没有人不在讨论，那些关於情和爱的事情，你不可能不介意，也不可能被判出局，这是无法终了的游戏。但同时我内心也清楚明白，同性恋非上帝所喜悦。同性恋在现在的主流社会中，仍未被社会大众所接纳，因仍有多人对同性恋抱著误解的心态，总认为同性恋的性取向及行为异於常人，所以很难从正常人的角度来了解及接纳他们，因此，很多人都会对同性恋抱著歧视的心态。在现今的主流社会中，社会大众都倡导平等、自由、尊重等等的信息。但是，在现今社会中，每个人都真的能够享受到平等、自由及尊重吗？因为当我现在以喜欢上丹桂的角度来面对生活时，生活四处充满著无助感及压力，同时，不太敢向别人表露自己的性取向，不过并非害怕遭人歧视，我对自己本身并没有太多的在乎，而是害怕丹桂不被社会接纳。与其往後要遮遮掩掩避开所有可疑焦点的和丹桂在一起，使他遭受到可能的伤害甚致可能背负著难以抹灭的漫骂，那还不如我一开始就就拒绝他使他一次伤害个够，之後重新振作，作一个正正堂堂的男人。不过似乎不太可能改变他根深蒂固地固执爱一个人从一而终的顽固……然而，有时候我常想，如果我们真的能够相爱在一起，会不会其实也和一般人的生活模式及行为没有多大分别？我们同样也会尊重人，对社会作出贡献，这之间的分别只是在於我们的恋爱模式及性取向较一般人独特……而今……看著躺在我胸前沉沉睡去的丹桂……脸上充满无尽满足，满带微笑的睡颜是如此美丽……丹桂和我到了这样的关系，是回不了……这已非昔日简简单单过日子，如今在社会上打滚载浮载沉的我们，是该解脱，或是进一步成长？我们是人啊，若这是我们的原罪，也求主包容吧……胆小鬼变身45咖拉……咖啦……手指的主人无奈地敲了敲桌面，一手撑著下巴望著满地的行李箱占满整个客厅，时炆不知道该是要马上责骂丹桂，还是直接小人动手不动口将所有东西连丹桂一起丢出去。被丹桂抓包发现行踪、自己把他赶出去、丹桂偷溜进来还把自己一二三四二二三四给做了一直到今天自己能够活动筋骨，已经过了将近一星期，时间不留情地一直往前奔走。姑且不论把自己搞成几乎半残的罪魁祸首是必要在旁好好服侍，却也体验到一向被认为没用的胆小鬼对做家事竟然比自己高明，还会无微不至的照顾自己……但现在这情况是怎麽了？鸠占鹊巢吗？「这些是怎麽回事……」指了指大大小小的行李箱，时炆不怒反笑，心想著不会真的被丹桂给缠上了黏在自己身边，还打算不等主人同意就直接住霸王套房，顺便睡人家的身子？？丹桂满眼兴味又害羞地看著时炆，唇畔绽出愉快的美丽笑靥，很明显地流露出自己对时炆那股真实的爱恋。「阿炆……你不是……接受我了吗，所以……住在一起是一定要的！热恋中……的情侣都是这样的……」丹桂期期艾艾地解释，想著自己以後可以如此贴近心爱的时炆，更可以无时无刻看著时炆、触碰著时炆、照顾时炆、亲吻时炆……埋在时炆火热的身躯里……想著想著几乎都快要流鼻血了。「……你……脑子浸水啦？从哪里听到有这种事？！」咬牙切齿片刻，对於丹桂这样的理由觉得太可笑，起身踹了踹丹桂的行囊。「你要住进来有问过我这个主人吗？！给我过来！」「不要这样嘛……」